夏代：绝世宠妃－－－妹喜
夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把有施第一美女的她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。 （上述辩解：妹喜和夏桀夫妻之间谁做谁身上或一起喝酒谁能说有错？说妹喜爱听撕绸子的声音但是总不会天天24小时听吧。最多偶尔听听。且后来妹喜被夏桀冷落之后夏代才灭亡的，而在所有人离夏桀而去之后，被夏桀冷落的妹喜却痴心的始终陪伴夏桀身边跟他亡命天涯直到夏桀过世。难道有人能说这样的女人是红颜祸水吗？）

商代：倾国倾城－－－妲己
妲己是诸侯苏护之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，后被好酒贪色的纣王招入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑，杀忠臣比干。
（根据史记记载妲己乃有苏部落之美女被迫被献给商纣王，而所谓的酒池肉林在战国才有记载，商代史记根本没有记载。而炮烙之刑早在商纣王之前就已经出现根本不可能是为妲己发明。而比干本身和商纣王有很深的权利之争他的死跟妲己更是不相干。所以上面所说纯属传说。难道传说就能把好好的女人说成红颜祸水吗？）

周朝：一笑亡国－－－褒姒。
西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒，锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前.这里千金笑也是用的周幽王千金买褒姒一笑的典故。   西周幽王.为博卿一笑，烽火戏诸侯。一笑倾城，一笑亡国。（而为什么一笑倾城，一笑亡国呢？周幽王昏庸无道，到处寻找美女.褒姒被献给周幽王，周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头，连笑都没有笑过一回。周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。于是周幽王烽火戏诸侯博得褒姒嘲讽一笑，隔了没多久，西戎真的打到京城来了。周幽王点起烽火。诸侯又当是在开玩笑。没有一个救兵来，周幽王被西戎杀了，褒姒被掳走。难道褒姒不笑就是红颜祸水吗？）

春秋：绝代佳人－－－西施
西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。天生丽质。被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事最后丧国。（在吴国看来西施迷惑夫差，亡国祸水。可在越国却是越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重迷惑自己不爱的吴王夫差为勾践的东山再起，做掩护，以身许国。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。难道为国为民的女子也是红颜祸水吗？）

三国：色情间谋－－－貂蝉
貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。而貂禅工余心计善用自己的美色。貂蝉周旋於吕布与董卓二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒，反目成仇。 （其实这都是拜貂禅的主人司徒王允所赐，一场连环计将貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。貂禅感恩于王司徒王允，以弱女之身，不得所爱，偏要委身于权奸，而挽狂澜于乱世。貂蝉心中，藏有多少悲凉？难道不能为自己而活也叫红颜祸水吗？）

明朝：倾国名姬－－－陈圆圆
陈圆圆，常州武进人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。李自成攻破北京，贪图其美色掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，加速了明王朝的灭亡。（旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。这首 圆圆曲 道出了多少无奈与悲凉，陈圆圆这一生能决定什么。能决定自己落入风尘？能决定自己被招入田畹？能决定吴三桂“冲冠一怒”这一切的一切她只能接受。难道不能决定自己命运的女人也叫红颜祸水吗？）